Historia del Condado de Castilla
Bardulia
Miscelánea. Fuentes históricas

Fuentes cristianas

Fuentes musulmanas

Fuentes de la Antigüedad

Obras modernas

Fuentes Cristianas

Crónicas

  • Comentario del Apocalipsis [CoAp] y Apologético contra Elipando [ApEl] de Beato de Liébana, compuestos en el siglo VIII, nos dan datos sobre la vida religiosa y política del reino asturiano en sus inicios.
  • Se sospecha que durante el reinado de Alfonso II el Casto se debió de escribir una crónica que serviría de base al resto de crónicas posteriores tanto cristianas como musulmanas.
  • Crónica Albeldense [CrAl], redactada probablemente en Oviedo hacia el año 881, con un añadido del 883.
  • Crónica Profética [CrPr], que abarca hasta el año 883.
  • Crónica de Alfonso III, de la que se desconoce su autor y se tienen dos versiones. La primera versión se llama Rotense [CrRo] y fue depurada posteriormente en otra versión escrita por el obispo Sebastián, llamada normalmente Crónica ad Sebastianum [CrAdSe]. Parece ser que se redactó en la corte de Oviedo, pero los distintos estudiosos no se ponen de acuerdo en la fecha de la elaboración, pero en todo caso sería entre finales del siglo IX y principios del X.
  • Crónica de Sampiro [CrSa], atribuida un notario de Bermudo II llamado Sampiro, quien debió redactarla entre los años 1035 y 1040. Se ha conservado refundida en otras crónicas: Historia Silense y Crónica Najerense [CrNa].
  • Historia Silense [HiSi], redactada probablemente por un monje de Silos en la primera mitad del siglo XII, y abarca desde el reino visigodo hasta el reinado de Fernando I.
  • Crónica Najerense [CrNa], compuesta por un monje del monasterio de Santa María la Real de Nájera hacia 1160, dedica un apartado al reino astur-leonés y otro expresamente al condado de Castilla.
  • Chronicon Mundi [ChMu] de Lucas de Tuy, el Tudense, terminada en 1236.
  • De rebus Hispaniae [ReHi] del obispo Rodrigo de Toledo, acabada en 1243.
  • Primera Crónica General [PrCrGe] de Alfonso X el Sabio, escrita entre 1270 y 1290.
  • Crónica de 1344.

Anales

  • Anales Castellanos Primeros [ACP], que abarcan la historia entre el 618 y el 939, y que pudieron ser redactados hacia el 940. Atendiendo a la historia del reino astur-leonés, tienen un interés especial en la historia de Castilla.
  • Anales Castellanos Segundos [ACS], se detienen en 1126.
  • Genealogías Navarras del Códice de Roda [GeNa], es la guía más fiable para la historia de los oscuros orígenes del reino de Navarra. Parece ser una recopilación del siglo XI.
  • Anales Complutenses [AnCo], con noticias del reino asturiano hasta Mauregato, a partir de entonces se centra en la zona oriental del reino astur-leonés.
  • Anales Toledanos [AnTo], que presenta una versión de los otros anales con nuevas noticias hasta el año 1219.
  • Efemérides Riojanas, compuestos por el Chronicon ambrosianum [ChAm], el Chronicon burgense [ChBu] y los Anales compostelanos [AnCom], que se refieren únicamente a Castilla y Navarra.
  • El Chronicon de Cardeña [ChCa], que alcanza hasta 1327.
  • El Liber Regum o Chronicon villarense [LiRe], escrito en romance navarro, narra la historia desde los romanos hasta Alfonso VIII.

Diplomas, fueros y otros documentos

Existe una gran cantidad de diplomas sobre la fundación de monasterios, donaciones, fueros, presuras, etc. conservados en varias colecciones de archivos. Entre los que nos interesan se encuentran el Cartulario de Valpuesta, el Becerro de San Millán de la Cogolla, los archivos del monasterio de Silos, del monasterio de Cardeña, del monasterio de Arlanza y los archivos de la catedral de Burgos. Los primeros documentos originales son del siglo X y se conservan copias más o menos adulteradas de documentos del siglo IX. Algunos puedes consultarlos en esta misma web.

Épica medieval

Tras ser compuestos por juglares de la época en que ocurren los acontecimientos, son transmitidos de generación en generación oralmente. Son cantares realizados en una época de apasionamiento por lo que tienden a ser exagerados y, además, se deforman a medida que pasan los años para adaptarse al gusto de cada tiempo. Aun así es posible discernir el trasfondo histórico. Los cantares de gesta abajo reseñados están relacionados con la historia condal.

De ellos, el referente a Fernán González es el más transformado y contiene multitud de anacronismos y aberraciones históricas, quizás por la importancia del personaje y por la manipulación llevada a cabo tanto por el poeta como por el monje que dieron lugar al texto posteriormente fijado. Sin embargo, los otros tres pasan directamente de la tradición oral a la Primera Crónica General sin que medie ningún poeta que lo transforme a su gusto.

  • Cantar del Buen Conde o Cantar de Fernán González, recogido primeramente por un poeta con poca rigurosidad histórica y posteriormente por un monje anónimo de San Pedro de Arlanza que compuso el Poema de Fernán González a mediados del siglo XIII. Se encuentra también prosificado en la Primera Crónica General. El enlace remite a la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
  • Cantar de los Infantes de Lara, fijado en la Primera Crónica General, fines s.XIII.
  • Cantar de la Condesa Traidora, fijado en la Primera Crónica General, fines s.XIII.
  • Cantar del Infante García, fijado en la Primera Crónica General, fines s.XIII.

Fuentes Musulmanas

Crónicas históricas

  • Crónica del moro Rasis, escritas por el historiador Ahmed ben Isa al-Razi.
  • Ajbar Machmuah[AjMa], recopilación de informaciones anónimas redactada probablemente entre fines del siglo X y principios del XI. Se refieren a la historia de Al-Ándalus desde la conquista hasta los inicios del califato de 'Abd al-Rahman III.
  • al-Muqtabis [AlMu], escrita por el historiador Abu Marwan ibn Hayyan. <
  • al-Bayan al mugrib [BaMu], del cronista Ibn Idhari, escrita en la segunda mitad del siglo XIII.
  • al-Kamil fi-l-ta-rif [AlKa], de Ibn al-Athir.
  • Nihayat al-arab [NiAl], de al-Nuwayri.
  • A mal al-Alam y Ihatah fi ajbar Garnata, de Ibn al-Jatib.
  • Historia universal de Ibn Jaldun.

Obras geográficas

  • La obra del geógrafo andalusí Ahmad ibn Muhammad al-Razi.
  • La obra de Ahmad ibn Umar al-Udhri.
  • El Masalik wa-l-mamalik de Al-Bakri.
  • El al-Rawd al-mitar de al-Himrayi.
  • El Nuzhat al-mushtaq fiijtiraq al-afaq de al-Idrisi.

Fuentes de la Antigüedad

Obras Modernas

A continuación indico algunas de las obras y estudios que me han servido de referencia para realizar esta página web.

  • El Condado de Castilla. Los 300 años en que se gestó Castilla, Fray Justo Pérez de Urbel.
  • Historia medieval de la España cristiana, Paulino Iradiel, Salustiano Moreta, Esteban Sarasa. Ed. Cátedra.
  • Crónica latina de los Reyes de Castilla, Luis Charlo Brea. Ed. Akal.

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